L'état indien d'Uttar Pradesh vient de supprimer la TVA sur la confiture de rose ("gulkand") car celle-ci est considérée comme une préparation ayurvédique, donc médicale.
Tenez-vous bien, non content de se trouver dans la préparation du paan dont je rappelle ici la composition - feuille de bétel, tabac, noix d'arec, confiture de rose que les Indiens aiment mâchouiller après le repas - le "gulkand" aurait, que dis-je, a les propriétés suivantes:
- contient un fort taux de calcium, - réduit la bile, - lutte contre les inflammations et les rougeurs des yeux, - fortifie les dents et les gencives, - traite l'acidité gastrique, - est indiqué dans les cas de fatigue, de léthargie, de démangeaisons, de douleurs, - enfin - et ce n'est pas rien - calme les sensations de brûlure dans les paumes de main et les plantes de pied,
le tout grâce à son action rafraîchissante. Si, si !
J'exige son remboursement d'urgence par notre Sécurité Sociale.
Ce train à deux niveaux et à air conditionné possède 13 wagons qui peuvent contenir 120 passagers chaque. 50 sièges sont au niveau supérieur, 48 au niveau inférieur et le reste, soit 22 sièges au niveau normal.
Le ticket aller simple coûtera 327 roupies, le même prix pour tous les compartiments et niveaux et mettra quatre heures et demie pour atteindre sa destination. Il stoppera deux minutes aux gares de Jaipur Gandhinagar, Gurgaon et Delhi Cantt dans les deux directions.
Le train N° 12985 part chaque jour de la cité rose à 6 heures du matin et atteint Delhi Sarai Rohilla à 10 heures 30. Le train N° 12986 part de Delhi à 5 heures 35 du soir et atteint Jaipur à 10 heures 05. Il circule tous les jours de la semaine.
Une seule chose m'étonne : était-ce bien normal de choisir des couleurs aussi criardes pour ce train ?
Le marché automobile de l'Inde est celui qui se développe le plus au monde après la Chine. Les crossovers (ou SUV "Sport Utility Vehicle") sont de même en plein boum, ils représentent actuellement 14 % des véhicules pour passagers.
Renault construit maintenant dans son usine de Chennai le crossover Duster. Cette usine est spécialisée dans le Duster à conduite à droite (les Indiens roulant à gauche). D'autres aménagements ont été fait, comme l'air climatisé également à l'arrière du véhicule pour répondre aux spécificités indiennes et de nombreuses options diesel. Avec un prix de 7,2 lakhs, soit environ 10 500 Euros, celui-ci est un des moins chers du monde.
L'usine se fournit en pièces à 60 % sur le marché local et espère monter ce chiffre à 80 % vers la fin de l'année.
Il y actuellement en Inde 55 concessionnaires, ce chiffre devrait passer à 100 également à la fin de l'année.
Souhaitons juste à Renault de ne pas se planter ... notre industrie française n'ayant pas besoin de çà en ce moment.
En Inde, il y a deux sortes de chiens : ceux qui traînent dans les rues et qui mangent ce qu'ils peuvent, et les chiens qui ont un maître, comme en France, quoique beaucoup moins nombreux. C'est plutôt un phénomène de la middle-class.
Mais voilà, l'Indien ne mange pas n'importe quoi. Donc le chien va manger ce que mange le maître. Si le maître est végétarien, le chien sera végétarien aussi. On lui donnera du riz au yaourt, des chapatis ...
Or, il se développe une nouvelle tendance en Inde : le végétalisme, c'est à dire un régime excluant toutes les protéines animales dont le lait et les oeufs. Et les végétaliens, dans leur soucis de bien faire, veulent faire adopter cette alimentation particulière à leurs animaux de compagnie. D'où des tentatives à base de lait de soja, de carottes crues censées remplacer les os à ronger ... pauvres chiens !
Les vétérinaires indiens mettent en garde contre cette aberration. Le chien, répètent-ils, est un carnivore, et il a besoin de viande. Un chien végétarien, voire végétalien, est plus souvent malade, son poil est moins beau, il est moins dynamique, il peut même avoir un QI limité.
Et d'ajouter : si vous voulez un animal vraiment végétalien, adoptez une vache !
Au niveau scolaire, la situation n'est pas très brillante en Inde : 8 millions d'enfants entre 6 et 14 ans ne sont pas scolarisés et il manque environ 500 000 enseignants.
Une loi votée en 2009 apporte cependant un peu d'espoir, la loi dite RTE ou Right To Education, qui introduit à partir de cette année un nouveau système. Comme beaucoup d'écoles sont privées, et donc payantes, et ont un meilleur niveau que les écoles publiques, la loi prévoit de réserver 25 % de leur places - si l'école est subventionnée - aux enfants de 6 à 14 ans de familles pauvres dont les revenus sont inférieurs à 1 500 Euros/an (je dis bien par an, pas par mois !). Le gouvernement prendra en charge les frais de scolarité.
La rentrée scolaire vient d'avoir lieu et les premiers résultats tombent : la loi n'est pas encore assez connue et les demandes sont inférieures aux places disponibles. Ainsi, dans un secteur du nord de le ville de Bangalore, sur environ 4 000 places disponibles, il y a eu 1 030 demandes dont 588 ont été satisfaites. Les demandes non satisfaites s'expliqueraient par le nombre élevé de documents administratifs à fournir : certificats de naissance, de caste, de revenus etc.
La mauvaise langue que je suis dit que les écoles privées ne doivent pas non plus se précipiter pour accueillir les candidats ...
Même si de nombreuses personnes fabriquent encore leur beurre et leur ghee à la maison, il existe en Inde un beurre "industriel" connu du nord au sud, le beurre Amul. C'est à un tel point que quand le prix du beurre augmente, on donne comme référence le prix du beurre Amul.
Holi, la fête des couleurs est célébrée à travers l'Inde. On s'asperge joyeusement de poudres colorées (attention les yeux).
Cette année, j'ai lu dans les journaux qu'un mouvement commence à se faire jour, celui de femmes qui en ont assez de se faire harceler voire agresser par des représentants de l'autre sexe équipés des dites poudres et de matières plus ou moins douteuses.On parle même de ballon contenant du sperme ! Il serait dommage qu'une tradition pareille soit pervertis par des idiots.
Mais une fois de plus, les femmes indiennes relèvent la tête et commencent à se défendre. Pas mal !
Quand on pense à l'Inde, on s'imagine mal que certaines contrées au nord du pays sont ensevelies sous la neige cinq mois par an et que les routes sont fermées en attendant le passage des chasse-neige.
C'est le cas de la route de Srinagar (Cachemire) à Leh (Ladhak) d'une distance de 434 kilomètres qui vient de rouvrir après l'hiver.
Selon Google Map que j'ai consulté, cette route se parcoure en 10 heures 38 minutes (j'admire surtout les 38 minutes !), soit environ 40 km/heure. Il est conseillé de faire le trajet en deux jours avec une nuit à Kargil, très près de la frontière pakistanaise.
On note pendant ce voyage deux points culminants : Fotu La à 4108 mètres et Zogi La à 3628 mètres. Il n'esr donc pas exclu de souffrir du mal des montagnes, la halte à Kargil est donc vivement recommandée.
Le démon des démons, Ravana, ne tarde pas à agresser Rama et Sita, car, ébloui par la beauté de Sita, il veut en faire son épouse. Il l'enlève et l'enferme dans une forteresse, sur l'île de Sri Lanka. Malgré tous ses efforts pour la séduire, elle résiste, tandis que Rama, de son côté, remue ciel et terre pour la retrouver. Le peuple des singes l'aide en construisant pour lui un pont gigantesque entre le continent et l'île de Lanka. Suivent d'interminables combats, dont Rama sort victorieux, avec pour trophée le cadavre du démon Ravana,le démon des démons.
Les Lingayats sont des monothéistes adorateurs de Shiva, strictements végétariens et contre le système de caste. Ils sont présents dans le sud de l'Inde. On les reconnait au collier (linga) qu'ils portent, voir la photo plus haut. A priori, ils font donc partie du courant majoritaire de l'hindouisme. Ils sont environ 8 millions.
L"Etat du Karnataka vient de les reconnaître comme minorité religieuse, suite à leur demande et à d'obscures (pour moi) raisons électorales.
Ne vous inquiétez pas, j'ai retrouvé mon appareil photo hier soir sur mon lit, bêtement caché sous une couverture !
Hier, c'etait Holi, la fête des couleurs, mais elle est à peine célébrée à Bangalore. Cependant beaucoup de magasins étaient fermés, ce qui fait qu'après avoir visité Lalbaug nous n'avons pas pu faire les courses planifiées et que nous sommes rentrées à la maison pour manger,
Puis Devika a recu en cours de francais privé ... Devika qui est la fille de son chauffeur. Elle lui fait cours gratuitement. C'est lé qu'elle s'est rendu compte que le livre de francais utilisé a l'Alliance Francaise n'est pas du tout adapté pour des élèves d'une origine plus que modeste. La premiere page montre par exemple la photo du Général de Gaulle, celle de Coco Chanel et celle d'Asterix (on peut se demander d'ailleurs quelle image les auteurs veulent donner de la France) ! Le décalage culturel est énorme. Les élèves de l'Alliance Francaise sont tous de la Middle Class, donc d'un milieu favorisé, ils sont en partie occidentalisés, mais Devika - l'élève - n'est pas dans ce cas. Elle s'annonce cependant comme une élève brillante.
Le soir, nous avons regardé sur Netflix (et oui, Devika a Netflix et pas moi, je sens monter la jalousie !) le film "To kill a Mocking Bird' avec Gregory Peck. Vieux film en noir et blanc, mais avec de très bon acteurs. Malheureusement, deux coupures d'électricité successives ne nous ont pas permis de voir la fin du film, le suspens reste donc entier. Ne me reste plus qu'à lire le livre une fois rentrée en France.
Ce matin, nous sommes allées dans Cubbon Park, un autre jardin, d'un style plus anglais, avec de très vieux et très grands arbres. Puis nous sommes allées manger des dosa - une sorte de crêpe fourrée aux pommes de terre et aux oignons - dans la chaîne de restaurants MTR. Un petit détour par Sony Service Centre pour faire réparer une tablette informatique qui refuse de se charger (et oui, Devika a une tablette et pas moi, je sens monter la jalousie ! - bis - ) et nous sommes rentrées a la maison nous reposer et/ou faire la sieste.
Demain en fin d'apres-midi, je repars pour Pune. J'habiterai chez Maya. Puis le lundi 20 nous partirons toutes les deux pour Lonavla, une station de week-end jusqu'au 23. Maya n'a pas d'ordinateur, donc je ne pourrai vraisemblablement pas donner de nouvelles avant le 24, date à laquelle je déménagerai chez Prasad.
Une info que je n'avais pas vue lors de mon séjour en Inde :
La haute cours de l'Uttarakhand (état de l'Inde) a attribué en mars le statut d'être humain ("living human entity") à deux fleuves sacrés en péril écologique : le Gange et la Yamuna. ils leur ont également assigné des tuteurs qui ont pour tâche leur conservation et amélioration.
Pourquoi pas ? Mais je ne pense pas voir le Gange dépollué de mon vivant.
L'IAF (Indian Air Force) a testé ce matin un truc qui pourrait servir en cas d'atterissage en urgence de l'un de ses avions. Elle a fait se poser - à titre expérimental - un de ses Mirage 2000 sur une autoroute.
Le Mirage 2000, qui a décollé de sa base de Gwalior, dans le Madhya Pradesh, a atterri sans problème tôt ce matin sur l'autoroute Yamuna Express près de Mathura, après avoir effectué un premier survol à 100 mètres d'altitude.
Je vous demande : nous les Français (cocorico !), sommes nous capables d'en faire autant ? Je demande donc instamment à monsieur Le Drian, notre Ministre de la Défense, d'organiser de toute urgence un tel test.
Un record de froid, qui datait de 44 ans, vient d'être battu à Delhi. Non, il ne neige pas encore, mais quand même ! La température minimum est tombée hier à 4,8° et le brouillard qui ne se levait pas n'ayant pas permis l'augmentation des températures diurnes, il a fait au plus 9,8 ° dans la journée.
Finalement, la même température qu'en région parisienne.
En Inde, il y a une inscription au cul des camions qui m'est restée longtemps mystérieuse. "Horn Please" ? Qu'est-ce que cela peut bien être ?
Et bien, c'est une indication qui demande de klaxonner quand on double, car les chauffeurs de camion aiment être prévenus. Je ne vous raconte pas le boucan subséquent.
Or l'administration indienne, dans sa grande sagesse, vient d'interdire cette inscription à effacer de toute urgence des-dits culs. Il ne faut plus klaxonner, et d'ailleurs maintenant les routes sont assez larges pour que les doublements de camions s'effectuent sans difficulté ...
... bon, à condition que le camion ne roule pas au milieu de la route ...
Voici donc une photo "collector", "vintage", "datée" ; c'est un peu du charme de l'Inde qui s'en va.
Dans son usine de Pune (Maharashtra) L'Oréal produit depuis une dizaine d'année 90 % de ses produits cosmétiques pour le marché indien. Il occupe le troisième rang dans le pays derrière Unilever et Procter et Gamble, avec 7 % du marché local.
Après le flop de ses bouteilles de shampoing traditionnelles de trop grande contenance et donc trop chères, L'Oréal a pris le virage de l'adaptation aux conditions locales où un Indien dépense 3 Euros par an pour ses cosmétiques face aux 167 Euros d'un Français. Les lignes de conditionnement sont donc peu automatisées et produisent 80 petites bouteilles de 40 millilitres de shampoing par minute. Elles produisent aussi des sachets de 5 millilitres vendus 1,5 roupies dans toutes les petites échoppes (ce genre de petits sachets existait encore en France au début des années 60).
Les perspectives de croissance sont immenses, on prévoit en effet que la dépense moyenne par Indien passera de 3 à 10 Euros dans les années qui viennent.
Du Satish Dhawan Space Centre à Sriharikota (100 Km de Chennai). On nous apprend que l'ISRO (Indian Space Research Organisation) vient de mettre sur orbite ce matin le satellite français Spot 6 au cours de sa 100. missionspatiale.
Ceci a été réalisé grâce à la fusée PSLV (Polar Satellite Launch Vehicule) dont c'était le 21. lancement sans incident après un échec en 1993. A 9 heures 53, la fusée s'est élevée dans les airs et 18 minutes plus tard a eu lieu la mise sur orbite de Spot 6, le plus gros satellite jamais emporté par PSLV avec ses 720 Kg, et également d'un satellite japonais.
Spot était lancé jusqu'à présent par la fusée Ariane.
L'usine Maruti de Manesar dans le Haryana a été la victime, le 18 juillet, d'un mouvement de colère des ouvriers qui ont attaqué les cadres de la direction et mis le feu aux locaux. A l'heure actuelle, l'usine est fermée (lock-out).
Le management a décidé, entre autres mesures, de faire appel à un astrologue, Deivajna K. N. Somayaji de Bangalore pour corriger le vaastu négatif de l'usine (le vaastu étant une ancienne technique indienne de construction un peu similaire au Feng Shui chinois).
Cet astrologue a effectué sa première visite à l'usine dimanche dernier. On dit que celle-ci a été construite sur l'emplacement d'un lieu de crémation et que trois temples ont été rasés à cette occasion. Le but du travail à réaliser est d'ôter toutes les énergies négatives du lieu par un cycle de pooja intensif. Ceci pourrait prendre deux à trois semaines.
"Aadhaar" veut dire "support, fondation" dans de nombreuses langues indiennes et c'est le nom qui a été choisi pour le Numéro Unique d'Identification (UID) dont va être doté chaque Indien.
Jusqu'à présent, il n'existait pas de carte d'identité en Inde, mais ce gigantesque projet de numérotation est en train de prendre corps. Déjà 180 millions de citoyens ont reçu leur carte d'identité avec un numéro à 12 chiffres et on pense qu'en avril 2013, ce seront 420 millions qui en seront équipés, soit en gros un tiers de la population.
La biométrie est utilisée dans ce programme, avec le stockage des 10 empreintes digitales, de la photo et de la photo de l'iris de l'oeil.
Les enfants de moins de 5 ans sont rattachés à l'Aadhaar de leur parents. Ceux entre 5 et 15 ans obtiennent un Aadhaar personnel qui est définitivement mis à jour à leur 15 ans.
L'Aadhaar va être lié à un compte en banque spécifique, ce qui permettra aux personnes en dessous du seuil de pauvreté (BPL ou "below poverty line") de bénéficier du programme de subventionnement des denrées de base (PDS ou "public distribution system"). Il servira également à toucher les retraites, les bourses ... etc.
Les Etats-Unis viennent de mettre en garde leurs citoyens contre les voyages à l'étranger (overseas travel, c'est à dire partout !) et donc également en Inde.
"India continues to experience terrorism and insurgent activities". Terrorisme et activités d'insurgés, rien de neuf, en bref. Et de citer les groupes terroristes suivants : Harkat-ul-Jihad-i-Islami, Harakat ul-Mujahidin, Indian Mujahideen, Jaish-e-Mohammed, et Lashkar-e Taiba, ouf ! Avec ça, si vous n'avez pas peur, c'est que vous êtes inconscient ou Européen.
Il faudrait par voie de conséquences arrêter de fréquenter les hôtels, les gares, les restaurants, les marchés, les lieux publiques et les mosquées des grandes villes. Je ne vois plus qu'un séjour à la campagne !
C'est une mauvaise nouvelle pour l'Inde dont 16 % des touristes viennent des Etats-Unis.
C'est aussi une mauvaise nouvelle pour le citoyen US qui va continuer à se replier sur son monde à lui et qui va rater une occasion de sortir de sa coquille américo-américaine pour voir autre chose.
En Inde, les cartes de rationnement font partie du programme PDS ou "Public Distribution System" et sont délivrées principalement aux personnes en dessous du seuil de pauvreté (BPL ou "Below Poverty Line"). Ces cartes ne sont pas individuelles, mais collectives : il y a une carte par foyer. Elles permettent d'obtenir des céréales, du sucre et du kérozène et servent aussi dans une certaine mesure de pièce d'identité.
Le Gouvernent du Rajasthan a constaté de la fraude dans l'obtention de ces cartes. Certaines personnes se font inscrire deux fois, une fois dans leur foyer et une fois comme personne vivant seule. Aussi, il a pris la décision de supprimer les cartes de rationnement aux personnes non mariées ne vivant pas chez leurs parents. Et ceci sans limite d'âge !
Ce sont les hommes qui sont principalement touchés par cette mesure, car à cause du sex ratio dans le Rajasthan (il nait beaucoup plus d'hommes que de femmes) et des conditions de vie difficiles, nombreux sont les hommes célibataires vivants seuls. Pour les plus pauvres d'entre eux c'est la perte tragique des quelques bénéfices sociaux qu'ils pouvaient avoir.
Il y a aussi à mon avis un petit arrière goût de morale dans cette histoire : ou on vit avec ses parents, ou on se marie et fonde un nouveau foyer ! Le célibat ? Pas encore à la mode en Inde !
C'est dans tous les journaux indiens, comme si la grande majorité de la population n'attendait que cela : IKEA va s'installer en Inde !
Ils vont investir 1,5 milliards d'Euro (j'ai dû relire le chiffre trois fois pour me convaincre que je ne rêvais pas) et ont l'intention d'ouvrir 25 magasins.
Quand on sait que les meubles en Inde sont encore souvent faits à la main par des artisans, voire sur place pour les placards et étagères, ça va faire mal. Je me demande d'ailleurs si le futur client IKEA, qui fait partie de cette fameuse middle-class indienne, va vraiment monter les meubles lui-même ou s'il fera appel à un artisan pour ça ?
Quant à la qualité des meubles IKEA, on sait que ce n'est pas terrible. Une blague court dans les milieux indiens aux Etats-Unis : "voulez-vous une épouse IKEA ou une épouse indienne ?" La seconde durant beaucoup plus longtemps que la première !
En 1973, le gouvernement indien introduisit des subventions pour les pèlerins en partance pour la Mecque (Hajj subsidy) pour compenser la différence de prix entre le bateau (option disparue) et l'avion.
Si le pèlerin voyage sur Air India de Delhi à Jeddah, il ne paie actuellement que 16 000 roupies au lieu approximativement du double. Une subvention est accordée tous les 5 ans. Comme il part chaque année plus de 125 000 pèlerins subventionnés, cela fait un beau budget pour le gouvernement.
En réalité, personne n'est content : les pèlerins musulmans aimeraient prendre d'autres vols charter moins chers que ceux d'Air India, les autorités musulmanes trouvent le système anti-islamique, car le pèlerins doit - en théorie - payer son voyage sur ses fonds propres, les hindous refusent que leurs impôts servent à subventionner des pèlerinages musulmans et les laïcs refusent la notion de pèlerinage subventionné tout court !
La Cours Suprême de l'Inde a donc décidé en mai 2012 de mettre fin dans les 10 ans à ce système. En attendant, seul un voyage par vie sera subventionné, réservé à ceux qui ne sont pas encore allés à la Mecque et aux personnes de plus de 70 ans.
En novembre, je serai en Inde pour la grande fête des lumières, Diwali. Les Bal m'ont donc dit que nous irions entendre de la musique classique, des ragas spécialement composés pour être joués le matin.
En discutant sur Skype avec Devika, leur fille, je dis en plaisantant :
- J'espère juste que ce ne sera pas à 4 heures du matin !
(Remarque un peu angoissée quand même car je sais combien les Indiens aiment se lever tôt le matin, que ce soit pour un mariage ou pour toute autre cérémonie).
Et Devika de me répondre sur un ton on ne peut plus normal :
BHOPAL, ENVOYÉ SPÉCIAL - En Inde, la place des aborigènes n'est plus au Musée de l'homme, dans ces reconstitutions où les mannequins en cire, vêtus de costumes traditionnels, sont assis autour du feu devant leurs maisons traditionnelles. Les voici désormais au-devant de la scène artistique contemporaine indienne, avec des œuvres qui se vendent dans les galeries d'art et les musées du monde entier.
En septembre 2010, la peinture intitulée Paysage avec araignée, de Jangarh SinghShyam, a ainsi été adjugée 31 250 dollars, un record, lors d'une vente aux enchères organisée par Christie's à New York.
Jangarh Singh Shyam est l'un de ceux qui a donné naissance à l'art tribal contemporain indien. Repéré au début des années 1980 par le conservateur duMusée Bharat Bawan, grâce à ses fresques murales en pigments naturels peintes à l'occasion de mariages ou de cérémonies rituelles, il arrive à Bhopal à l'âge de 17 ans. En utilisant pour la première fois des pinceaux et de la peinture à l'huile, le jeune artiste dit en avoir "le corps qui tremble".
De près, ses toiles ressemblent à des milliers de points colorés dessinés minutieusement qui, de loin, prennent la forme d'animaux fantastiques. Ceux des mythes et des légendes de la communauté des Gond, mais aussi ceux de la vie moderne, comme des avions à tête d'oiseau. Car Jangarh Singh Shyam voyage, d'abord à Paris, en 1989, pour participer à sa première grande exposition, et découvre la vie urbaine.
Certains galeristes, à Bombay, insistent toutefois pour qu'il se présente aux vernissages habillé en costume de tribu, tandis que dans son village, tous le voient déjà en homme de la ville. La place de Jangarh Singh Shyam n'est plus qu'à la frontière entre ces deux mondes. Sa carrière artistique s'arrête brutalement lorsqu'il se donne la mort, un matin de juillet 2001, dans une maison de l'île de Honshu, au Japon, où il séjourne en résidence, sans laisser d'explications.
DES ÉLÉPHANTS AVEC DES AILES, LES LONDONIENS EN CHAUVES-SOURIS
Jangarh Singh Shyam a laissé de nombreux héritiers, originaires comme lui, de la tribu des Gond. Cette tribu, dont les origines remonteraient à plus de 1 000 ans avant Jésus-Christ, est l'une des plus peuplées d'Inde. Même si leurs royaumes ont disparu au fil des invasions, leurs croyances animistes sont restées intactes. Les dieux prennent la forme d'arbres et chaque fleur, chaque fruit, est associé à un mythe. Leur art pictural se restreignait à la représentation de la nature jusqu'à ce que Jangarh Singh Shyam, le premier, s'intéresse à la vie moderne et urbaine.
Bhajju Shyam, qui a appris la peinture à ses côtés, après avoir été gardien de nuit, continue dans le même esprit. Parti à Londres peindre des salles de restaurant, il en est revenu avec des dessins publiés dans The LondonJungle Book(éditions Tara). Les avions y sont peints en éléphants avec des ailes, et les Londoniens, en chauves-souris. "Contrairement au village d'où je viens, les habitants de Londres sortent le soir plutôt que de rentrer chez eux. Et la nature, les animaux, me viennent toujours en premier à l'esprit, décrire la ville demande trop d'effort", confie Bhajju Shyam.
Quand la BBC lui demande un logo, il propose un oiseau avec des antennes à la place des plumes. Et lorsque le groupe de communications WPP lui demande d'illustrer son rapport annuel, il peint un oiseau qui sort d'un œuf marqué des logos des filiales ou, à la page "résultats financiers", un oiseau qui couve dans un nid. Bhajju Shyam a arrêté la publicité et vit désormais de ses peintures.
APPARENTE NAÏVETÉ
Longtemps tenus à l'écart du marché de l'art indien pour leur apparente naïveté, les artistes Gond sont désormais très courtisés. Nombreuses sont les galeries, à Bombay et Delhi, à exposer leurs œuvres. La Fondation Devi Art organise actuellement – et jusqu'au 28 février – à Delhi la plus grande exposition jamais consacrée à l'art tribal indien contemporain.
Les jeunes Gond qui espèrent faire fortune sont nombreux à tenter leur chance à Bhopal. "Mais la plupart se contentent de copier ce qu'ils voient car ils veulent gagner de l'argent rapidement. Il faut au contraire trouver son style, ce qui demande de la patience", explique Bhajju Shyam. Ceux qui rencontrent le succès, se convertissent à la vie moderne et habitent de confortables maisons du centre-ville.
A deux pas de chez Bhajju Shyam, DurgaBai Vyam termine des peintures pour un dessin animé commandé par une maison de production de Bombay, et une bande dessinée consacrée à la vie du docteur Ambedkar, héros du mouvement d'émancipation des intouchables.
Durga Bai Vyam, qui peint, assise en tailleur sur le sol en marbre de son salon, entourée de ses assistantes, avait pourtant peur d'arriver en ville, il y a vingt ans."On m'avait dit de ne toucher aucun produit électrique car ils pouvaient tuer", se souvient-elle.
Désormais, elle peint, et raconte les mythes de sa communauté comme s'ils venaient de se manifester sous ses yeux. Celui de la déesse Bambou par exemple, née du corps sans vie d'une femme assassinée par ses frères pour qu'ils puissent boire son sang. Ou encore l'histoire d'un dieu qui, en volant le soleil, fit disparaître les jours. Enfin, celle d'une antilope qui tombe amoureuse d'un poisson après l'avoir rencontré en se désaltérant dans la rivière.
"Bansyn Kania", toile de Durga Bai Vyam.Art Alive Gallery (Delhi)
Durga Bai Vyam décline ces mythes à l'infini dans ses toiles qu'elle prend soin, désormais, de signer. "Je me sens aujourd'hui valorisée. Les gens s'intéressent à mon œuvre depuis que je suis arrivée ici", confie l'artiste.
Toile sans titre de Durga Bai Vyam.Art Alive Gallery (Delhi)
L'art tribal doit son apparition au papier et à la toile. "La toile, transportable, a ouvert un champ illimité d'expressivité et a émancipé les artistes. Ces derniers ne dépendent plus des motifs traditionnels à peindre sur les murs", explique Jyotindra Jain, le directeur du Centre national Indira Gandhi pour les arts et l'un des organisateurs de l'exposition "Autres maîtres de l'Inde", consacrée à l'art tribal indien au Musée du Quai Branly en 2010 (lire Le Monde du 29 mars 2010). Les peintures rituelles sont devenues objets d'exposition.
Chaque artiste doit désormais chercher sa différence et trouver son style. Leurs œuvres montrent aussi l'envers de la modernisation. Dans les toiles de Jyvia SomaMashe, peintre de la communauté Warli, la construction d'un chemin de fer est représentée comme un mur de séparation, coupant les liens entre communautés. Les policiers, du fait de leurs arrestations arbitraires, sont représentés en démons.
L'émergence de l'art tribal indien coïncide avec la prise de conscience du sort tragique des populations tribales. Au moment de la colonisation britannique, leurs forêts étaient décimées pour construire, notamment, le réseau de chemins de fer. Après l'indépendance de l'Inde, beaucoup d'entre eux ont été expropriés par des entreprises minières. Aujourd'hui, ils sont victimes d'une guerre qui oppose le mouvement d'insurrection maoïste à l'armée indienne.
La voix des populations tribales indiennes, longtemps étouffée, renaît grâce à la peinture. Au même moment, la Cour suprême a reconnu, dans un jugement rendu le 5 janvier 2011, les discriminations dont ils ont été victimes : "L'injustice faite à la population tribale indienne représente un chapitre honteux de l'histoire de notre pays. Il est temps de réparer l'injustice qui leur a été faite."
Julien Bouissou
Des artistes de la tribu Gond publient leur première bande dessinée
Durga Bai Vyam est fière d'avoir aboli les cases dans la bande dessinée qu'elle vient de publier. "Après tout, l'art ne s'enferme pas dans des cages. Il faut lui laisser de l'espace pour qu'il respire", justifie l'artiste issue de la tribu Gond. Lorsque la maison d'édition Navayana lui a proposé, ainsi qu'à son mari et à sa fille, d'illustrer la vie de Bhimrao Ambedkar, héros de l'émancipation des intouchables et auteur de la Constitution indienne, la famille Vyam ignorait tout de la bande dessinée et de la vie du personnage. Ils sont ensuite tombés en admiration devant l'œuvre Bhimrao Ambedkar.
"Il a triomphé sur les injustices, en faisant preuve de force et de résilience",témoigne Durga Bai, qui souffre aussi de discriminations dans sa vie quotidienne. Encore récemment, en allant avec son mari apporter des épreuves chez son éditeur, ils se sont fait jeter dehors par la propriétaire de l'immeuble, qui leur vociférait des insultes sur leur accoutrement.
Les artiste originaires de la tribu des Gond ne savent ni lire ni écrire. Donc rien n'échappe au dessin, y compris les chiffres et les lettres, qui ressemblent parfois à des serpents ou contiennent des visages, et même les bulles. Celles-ci prennent la forme de moineaux si les paroles qu'elles entourent sont affectueuses et bienveillantes. Elles se transforment en scorpion si, au contraire, les mots sont empreints d'animosité.
Dans la bande dessinée, les personnages se passeraient presque de mots. Le jeune Ambedkar, qui a soif, est représenté avec un poisson dans l'estomac. Et lorsqu'il est jeté d'un hôtel à cause de son appartenance à la caste des intouchables, des épines lui sont dessinées sur tout le corps. "Ils ont inventé leur propre style de bande dessinée, sans gros plan, et en évitant les séquences. Ce livre rend justice à leur langage visuel élaboré autant qu'à la vie d'Ambedkar",explique S. Anand, le directeur de la maison d'édition Navayana.
pour Le Monde.fr | 18.02.11 | 17h34 • Mis à jour le 18.02.11 | 18h04
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